县城“三庙”是松阳古城历史文化的精华所在，全省“三庙”俱全的为数不多，这是前人留下的宝贵文化财富。文庙则是精华中的瑰宝，弥足珍贵。今年，县委、县政府制定了历史文化街区保护利用规划，启动了文庙—城隍庙区块保护利用工程，这是文旅结合的一个样板，也是借助文化资源发展地方经济的重大举措，百姓欢欣鼓舞，十分支持。据了解，《文庙—城隍庙区块保护更新方案》文庙部分, 将老农技站（泮池、泮桥）的位置，改建咖啡厅。通过走访座谈，我们建议：复原原有的泮池（泮桥）。其理由如下：

一、复原泮池（泮桥）是确保文庙建筑格局和历史风貌完整性的最佳选择。松阳文庙（与县学同一）是省级文保单位，建庙年代久远。明朝万历年间（1595），从县城金钟寺移建今地，历代屡毁屡建。历史上的文庙范围，包括现在的老农技站、老年大学、老文化馆、老文化局、老城中社区等，几乎囊括整个老县委大院。文庙原有的建筑格局，包括：棂星门、泮池、泮桥、大成门（戟门）、大成殿、东西两庑、碑林、文昌宫、魁星阁、状元塔等。由于历史的原因，其他建筑基本损毁、或改建他用，现有文庙建筑仅留存大成殿、东西两庑。泮池、泮桥与现存的大成殿、东西两庑本为一体，自成一局。无论从确保原有建筑格局完整性，还是保持历史风貌协调性来说，复原原有的泮池（泮桥），都是最佳的选择。

二、复原泮池（泮桥）是文庙建筑规制的需要。文庙实行“庙学合一”，既是朝廷钦定的官办学校，又是祭祀孔子的场所，是古代的礼制庙宇，对各级文庙的建筑形制、祭祀仪式等都有严格规范和准则，由国家力量予以倡导和推行。棂星门为文庙的正门。棂星即天镇星，意指孔子施行教化、广育英才。棂星门前设一照壁，名曰“万仞宫墙”，以喻孔子道德学问高深莫测。地方文庙棂星门内设一半圆形水池，称为“泮池”，上有跨池而过的石桥，称为“泮桥”。依古制，天子之学四周必环以圆形流水，称辟雍；诸侯之学必有半圆形流水，称泮池或半壁池。古时考中秀才、有进入诸侯之学资格者，经泮桥入拜孔子，称为“入泮”或“游泮”。从京城到府县，文庙之中都有泮池、泮桥，因而泮池、泮桥就成了文庙建筑最主要的特征。没有了泮池、泮桥，就不成其为真正的文庙。
   三、复原泮池（泮桥）并非新造景观。泮池（泮桥）自古就有，而且是文庙的标配。泮池（泮桥）遗址就在老农技站地基底下，砌池的石板、石头，泮桥的桥板可能仍在，包括古碑林。老农技站是填池而建，挖开老农技站地基即可发现原始遗迹。即使部分原来的石板断裂废弃，不可再用，根据修旧如旧的原则，利用老旧石板弥补，不失为一种文物保护的可靠手段。老旧石板松阳本地也有，市场上也可采购。在原有遗址、遗物的基础上，复原泮池（泮桥），不仅不违反文物保护原则，而且是《文物保护法》倡导的一种保护方式。而《文庙—城隍庙区块保护更新方案》，将老农技站（泮池、泮桥）的位置，改建咖啡厅，不仅与文庙建筑规制不符，反而给人以人为新造景观之嫌。

四、复原古迹有利于文旅融合。文物保护利用，保护是目的，利用是文物保护价值的延伸。文旅融合，文化是基础，是根本。文化是旅游的灵魂，失去了文化内涵的旅游，就如同逛商场，令人乏味。复原泮池、泮桥，不仅增强了文庙建筑的完整性，丰富了文庙的文化内涵，同时在缺水区块有了一弯碧水，增添了文庙的观赏性和灵动性。投资又不大，何乐不为？诚然，政府招商引资不易，引进一个文旅融合的投资项目花费了不少精力和心血，开发商追求利益最大化也无可厚非。在不违反原则的基础上，适当让利也是应该的。青云路东边的原文昌宫、魁星阁、状元塔等，能恢复更好，不能恢复适当商业开发也情有可原。